“數(shù)字技術的發(fā)展給當今中國帶來巨大而深刻的變化，即便處在博物館這樣一個并不位于社會中心位置的領域，我們也能強烈的感受到。”中國博物館協(xié)會理事長劉曙光感嘆道。
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當前，全球博物館面臨一個新的轉型階段，人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、5G通訊等數(shù)字技術的興起，對拓展博物館的社會影響力提供了無限可能。在劉曙光看來，作為博物館數(shù)字化最基礎、最緊要的工作，實體藏品變身數(shù)字產品，或許是漫長的，或許還會帶來不小的財務壓力，但這個過程不可逆、不可停止。數(shù)字藏品融入社會、服務大眾，必將有效促進博物館的文化傳播，還可以在文化事業(yè)與文化產業(yè)之間開辟一條新通道。
中國博物館協(xié)會理事長劉曙光 圖片來源：主辦方供圖
在數(shù)字賦能文化產業(yè)的藍海中，“藏品數(shù)字化”只是其中之一。
為積極推動數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展，今日（12月27日），由中國文化產業(yè)協(xié)會主辦，成都市委宣傳部支持，由成都傳媒集團與快手合作，由北京優(yōu)時光網(wǎng)絡科技有限公司、數(shù)域（北京）文化傳播有限公司承辦的首屆“中國數(shù)字文化產業(yè)峰會”暨“數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)聯(lián)盟發(fā)起儀式”在成都舉行。旨在探索文博數(shù)字化與傳統(tǒng)文化IP的數(shù)字化應用、數(shù)字技術與內容產品的創(chuàng)新融合等領域。
“中國數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)聯(lián)盟”發(fā)起啟動儀式 圖片來源：主辦方供圖
用技術手段弘揚中華之美
早于公眾的普遍認知，中國博物館的數(shù)字化探索早在上世紀八十年代就開始了。
據(jù)劉曙光在中國數(shù)字文化產業(yè)峰會上的介紹，1984年，上海博物館成立了中國博物館領域第一個部門編制的信息中心。上世紀九十年代中期，故宮博物院的藏品數(shù)字化工作已能與一些國際知名博物館并駕齊驅。進入新世紀，國家文物局啟動了第一次國有可移動文物普查，到2016年，基本實現(xiàn)了國有文物藏品數(shù)字身份證的系統(tǒng)建設。
“目前，一些‘頭部’博物館的藏品數(shù)據(jù)庫，已經從二維發(fā)展到三維，從文字影像到元數(shù)據(jù)綜合系統(tǒng)。可以不夸張地說，中國博物館的藏品信息化和數(shù)字化建設取得了實質性的發(fā)展。”劉曙光表示。
從博物館的歷史來看，博物館是科學精神的產物，跟隨科學與技術的進步而進步，根據(jù)社會需求的變化而變化。這是博物館的天性與本能，也是博物館的生存之道。
面對數(shù)字技術對生存環(huán)境和發(fā)展條件的變化，在元宇宙、NFT等白熱化的概念面前，劉曙光認為，中國的博物館人應秉承一種科學、開放的思維和姿態(tài)，敢于面對、積極應對。“無論是智慧博物館的建設，還是開發(fā)云展覽、云直播或新媒體服務，博物館都應發(fā)揮特色、找準對象，讓數(shù)字手段以更加適合的方式與博物館的文化內容相結合，最大限度、最大范圍地發(fā)揮博物館的文化力量。”
用技術手段弘揚中華文化之美、山河之美、人文之美，中國數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)聯(lián)盟的成立正當其時。
中國數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)聯(lián)盟發(fā)起人汪速表示，數(shù)字行業(yè)已發(fā)展為多種不同的跨界行業(yè)新形態(tài)，行業(yè)同時也存在很多問題，比如信息溝通不暢、知識產權維護難、應用場景不夠成熟等，這都需要有一個跨行業(yè)的組織來協(xié)調產業(yè)發(fā)展中的種種矛盾。“聯(lián)盟成立后，能打通跨行業(yè)的溝通機制；推進全新的數(shù)字文化標桿項目。這一定是個不忘初心的過程，我們腳下的大地，每個城市都有璀璨的山河、傳說、特產，都需要用數(shù)字的手段來代言、推廣、發(fā)展。”
隨后，在今天的峰會上，正式宣布了“中國數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)聯(lián)盟”第一批九家理事單位名單，分別是：成都傳媒集團、保利文化、洲明科技、南海數(shù)據(jù)、新維暢想、歐特克中國、四川博物院、九九互娛數(shù)字文化、青旅智庫。聯(lián)盟代表們齊聚臺上，在裝置藝術中，共同啟動“中國數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)聯(lián)盟”成立。
破解博物館文創(chuàng)百元小禮品瘋狂內卷
這是一個文化自信、國潮崛起以及博物館文創(chuàng)大發(fā)展的時代。
北京與子匠科技有限公司CEO焦正道分享的數(shù)據(jù)顯示，自2013年以來，我國文創(chuàng)的人均消費一直保持著十個點以上的增長，一個個博物館IP迅速出圈、成為網(wǎng)紅。
而在焦正道看來，如此漂亮的數(shù)據(jù)下，也隱藏著一些巨大的挑戰(zhàn)和危機。“僅僅在電商渠道，我們目前在售的應該是有1861款文創(chuàng)產品，銷量占到前100的，故宮就有70%，我國有五千五百多家博物館，故宮無疑已經成為了超級IP，那剩下的5000多家博物館怎么辦？故宮模式可以復制嗎？另外，對于用戶來講，博物館文創(chuàng)依舊沒有擺脫小商品的印象，大家可以看到半數(shù)的文創(chuàng)產品，都是百元以內的小禮品，帆布袋、杯子、書簽、便簽……瘋狂內卷。”
焦正道認為，博物館藏品、歷史文物與數(shù)字收藏、數(shù)字資產有著天然的契合。“比如，可以用區(qū)塊鏈等數(shù)字化相關技術，把博物館的藏品進行數(shù)字化重塑，形成一件件數(shù)字藏品。再通過盲盒的方式發(fā)售給用戶。用戶湊齊了對應的數(shù)字碎片，就可以合成屬于他的完整的數(shù)字收藏品。”
不僅是文博的傳播，數(shù)字化手段在文物保護上還將起到越來越重要的作用。
在本次峰會的圓桌論壇環(huán)節(jié)，敦煌研究院院屬企業(yè)甘肅恒真數(shù)字文化科技有限公司副總經理萬磊表示，“最早的時候，大家認為文物保護只是文物本體的保護和修復。而在上世紀80年代初的時候，敦煌研究院就提出了‘數(shù)字敦煌’的構想，初衷是讓文物信息永久保存、永續(xù)利用，因為莫高窟是不可移動的，如果不對洞窟內的文物進行完整的數(shù)據(jù)記錄，可能若干年后有些信息就沒有了。”
數(shù)字科技的出現(xiàn)延續(xù)了敦煌的生命，也將不可移動的莫高窟移動化的呈現(xiàn)在公眾面前。通過數(shù)據(jù)資源，敦煌研究院在國內外進行了多次數(shù)字化展覽。
具體到文物運輸、館藏搬遷、文物包裝、海外回流等細分環(huán)節(jié)，數(shù)字技術也在潛移默化中為文物保駕護航。
北京圣軒文化集團有限公司總經理助理陶林分享的案例中提到，運輸數(shù)字化能對車輛安全和文物安全進行重點監(jiān)測。“在一次文物運輸中，我們在文物運輸車上安裝了8個攝像頭，在車廂內進行恒溫恒濕監(jiān)測；利用大數(shù)據(jù)對車輛進行實時管理，實現(xiàn)車輛和人員的就近管理，達到降本增效的效果。另外，貼在文物包裝箱上的跟貨系統(tǒng)，能對文物進行精密檢測，如遇碰撞、跌落、翻倒、急剎車等情況會及時反饋。”
每日經濟新聞