無紡布袋訂做電話15838231350賈惜春出家,和寶玉出家,心路上不會相同。

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惜春是一個逃避主義者,從小就是一個逃避主義者,她不能看慣、不能面對、不能處理的世俗狀況,她通通逃避到“尼姑”這件衣服中去了,做了尼姑,就不用面對這些了,她從小就是這么想的。自己的貼身侍女入畫,一個不太錯的錯,她一聲情也不肯去求,無非是從小就厭事、躲事之人才如此冷僻……賈府還沒出事,她就想“做尼姑”去逃避這個世界,后來賈府出事了,她可能連衣食都有憂了,看到了更大的“世界的不堪與不能面對”,到真正做尼姑,就更是必然了。
寶玉不同,寶玉是從一個“熱心人”,到“冷心人”的,本來他熱愛生活,哪怕從小他不喜歡讀書求功名,然后當官,然后爾虞我詐這一套,但他原本還是愿意躲在親情、感情中生活的世界中的,從“情”的角度,寶玉原先是一個最“多情”的人,從“情”的角度在熱愛生活,是投入“情”去生活的,無紡布袋訂做電話15838231350而且愿意生活得美好、有聲有色的,但是,這個世界,他所從小討厭的“功名、當官、爾虞我詐”的東西,以其真實與強有力,粉碎了他的家,也讓他“情”之所托灰飛煙滅(以黛玉為代表),他多多少少經歷了一個“有情”到“無情”的過程,多多少少他這個有慧根的人,對這個世界的本質是有所“悟”的,有錢,依然出家,可以是“李叔同”。
但是,沒錢了,才出家,也未必就全是為了“吃口飯”,畢竟,《紅樓夢》是有情感、有智慧的人寫出來的書,而寶玉,多多少少是為作者自己的“心路”在一定程度上的“代言的”。再者,從作者最初表達的用意上,寶玉本身作為“石頭”下凡,就是為了歷劫,為了讓他經歷一個“那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依持,況又有’美中不足,好事多魔’八個字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空。”的過程去看本質的,所以不能去忽視寶玉出家過程在情感與智慧上的心路,而僅僅以“為了吃飯”簡單而言之。
不是“情極之毒”,未必要出家,難道賈寶玉出家就為了幾個口飯嗎?若是薛寶釵、麝月有口飯吃了,為什么寶玉就沒有飯吃了呢?
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